กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ

(1. กุสลติกะ 8. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)

ทัสสนนปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[61] 1. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล อาศัย
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี 1 วาระ.

ภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[62] 1. ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล อาศัย
ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี 1 วาระ

เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[63] 1. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็น-
กุศล อาศัยเนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[64] ในเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ จบ

กุสลติกอาจยคามิติกะ

(1. กุสลติกะ 9. อาจยคามิติกะ)

อาจยคามิบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[65] 1. อาจยคามิธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอาจยคามิธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. อาจยคามิธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอาจยคามิธรรม
ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[66] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.

อปจยคามิบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[67] 1. อปจยคามิธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอปจยคามิธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ปฏิจจวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี 1 วาระ.